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禪修旅遊規劃-宗教項目規劃設計及禪修中心研究

最後更新時間:2017-1-8 18:29:47

禪修中心研究心靈關懷產業是個巨大的機會,在中國,市場處於饑渴狀態。在發達國家,已是一個非常龐大成熟的產業了。目前,禪修中心在全世界範圍處於迅速發展階段。在西方和港台、且南亞地區已經開始湧現出麵向社會不同階層、弘法方式多樣。


禪修中心研究

  心靈關懷產業是個巨大的機會,在中國,市場處於饑渴狀態。在發達國家,已是一個非常龐大成熟的產業了。目前,禪修中心在全世界範圍處於迅速發展階段。

  在西方和港台、且南亞地區已經開始湧現出麵向社會不同階層、弘法方式多樣化和管理方法現代化的禪修中心。然而在中國內地,禪修活動的開展以傳統佛教寺廟為主體,在具體接待服務對象上還隻是針對佛教徒為主。隨著中國經濟的發展,人們對精神心靈生活需求必然增多。建立在理論係統的心理治療體係,解決的人群非常有限。傳統的宗教又過於形式與壓力。而純淨的禪和禪修可以無關信仰,是中國傳統文化的一部分,又遠離宗教色彩,必然為社會、為人們所大量需求。禪修中心服務於愛好禪修和養生文化的社會各界名流,它將成為社會各階層的的“精神家園”和“生活加油站”。

  禪修中心分為三大功能板塊:核心功能、配套功能、延伸功能。核心功能主要是國際禪修中心。配套功能包括:禪修心靈居所、國際禪文化主題酒店、素食館、禪茶館、禪修主題養生基地、禪藥藝術公園、佛學圖書館、國學堂等全方位配套。延伸功能主要有企業會所、養生居所、花卉園藝中心、婚慶中心、娛樂休閑中心、農業種植等。

  國外最為著名的禪修中心可以算是緬甸的帕奧禪林。帕奧禪林由下院、中院與上院三部分組成。下院是最早期的寺院建築,隨著寺院的不斷擴建,新修禪堂可供女眾坐禪、誦經、聞法及居住之用。中院為別住院,為比庫懺悔之地。下院規模最為宏大,為僧眾居住和禪修的場所,被稱為“莊嚴山寺”。莊嚴山寺的主要建築有大禪堂、禪師寮房、三層的圖書館、醫院、診所、托缽堂、兩層的齋堂、巴利學校等等。其中,大禪堂為僧眾禪修的場地。此外,在下院周邊分布眾多孤邸 (kuti),孤邸為簡陋的高腳小木屋,禪林尊重外國禪修者,特別給予優待,將這些孤邸分給外國禪修者,使其不受幹擾地獨處禪修。

  而國內的禪修中心也在迅速興起,台灣的中台禪寺、深圳華僑城的華興寺、廣州大佛寺禪修中心等。不久的將來我國將掀起禪修的浪潮。


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